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sausalito

Author:sausalito
成田は新しいものと旧いものが混在する魅力的な街。歴史を秘めた神社やお寺。遠い昔から刻まれてきた人々の暮らし。そして世界中の航空機が離着陸する国際空港。そんな成田とその近郊の風物を、寺社を中心に紹介して行きます。

■ ■ ■

多くの、実に多くのお寺が、明治初期の神仏分離と廃仏毀釈によって消えて行きました。境内に辛うじて残った石仏は、首を落とされ、顔を削られて風雨に晒されています。神社もまた、過疎化による氏子の減少や、若者の神道への無関心から、祭事もままならなくなっています。お寺や神社の荒廃は、古より日本人の精神文化の土台となってきたものの荒廃に繋がっているような気がします。   石仏や石神の風化は止められないにしても、せめて記録に留めておきたい・・・、そんな気持ちから素人が無謀にも立ち上げたブログです。写真も解説も稚拙ですが、良い意味でも、悪い意味でも、かつての日本人の心を育んできた風景に想いを寄せていただくきっかけになれば幸いです。                             このブログでは、引用する著作物や碑文の文章について、漢字や文法的に疑問がある部分があってもそのまま記載しています。     また、大正以前の年号については漢数字でカッコ内に西暦を記すことにしています。         なお、神社仏閣に関する記事中には、用語等の間違いがあると思います。研究者ではない素人故の間違いと笑って済ませていただきたいのですが、できればご指摘いただけると助かります。また、コメントも遠慮なくいただきたいと思います。

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【訂】2014/05/05 の「三里塚街道を往く(その弐)」中の「お不動様」とした石仏は「青面金剛」の間違いでした。  【訂】06/03 鳥居に架かる額を「額束」と書きましたが、「神額」の間違い。額束とは、鳥居の上部の横材とその下の貫(ぬき)の中央に入れる束のことで、そこに掲げられた額は「神額」です。 →15/11/21「遥か印旛沼を望む、下方の「浅間神社」”額束には「麻賀多神社」とありました。”  【指】16/02/18 “1440年あまり”は“440年あまり”の間違い。(編集済み)→『喧騒と静寂の中で~二つの「土師(はじ)神社」』  【訂】08/19 “420年あまり前”は計算間違い。“340年あまり前”が正。 →『ちょっとしたスポット~北羽鳥の「大鷲神社」』  【追】08/05 「勧行院」は院号で寺号は「薬王寺」。 →「これも時の流れか…大竹の勧行院」  【追】07/09 「こま木山道」石柱前の墓地は、もともと行き倒れの旅人を葬った「六部塚」の場所 →「松崎街道・なりたみち」を歩く(2)  【訂】07/06 「ドウロクジン」(正)道陸神で道祖神と同義 (誤)合成語または訛り →「松崎街道・なりたみち」を歩く(1)  【指】07/04 成田山梵鐘の設置年 (正)昭和43年 (誤)昭和46年 →三重塔、一切経堂そして鐘楼  【指】5/31 掲載写真の重複 同じ祠の写真を異なる祠として掲載  →ご祭神は石長姫(?)~赤荻の稲荷神社 

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土室の古刹~祥鳳院
刈り入れが近づく土室(つちむろ)の田んぼの中を進むと、
小高い丘を背にした祥鳳院(しょうほういん)があります。

祥鳳院ー1

山門前の石碑には、「奉 讀誦大乗妙典一千部」と刻まれています。
その下に「蘭香自秀庵主」「智照妙○○尼」と記され、
最下部には寄進者であろうと思われる「小倉氏」と記されています。

横には「不許葷酒入山門」と刻まれています。
これは結界石と呼ばれるもので、酒気を帯びたり、ニラのような臭いものを食べた者は
入山することを許さないという意味です。
同じ曹洞宗のお寺で、成田山の東参道にある永興寺にも同じ文字の石碑がありました。
 永興寺の結界石


山門の手前、左右にお地蔵様が立っています。

向って右のお地蔵様には三界萬靈と刻まれていて、
はっきりとはしませんが、文政十年(1827年)と読めます。
台座には「さくら」「なめ川」の文字がみえます。
祥鳳院ー2
                  左のお地蔵様には法華経一千部供養塔と刻まれていて、
                  台座には、「北なめ河」「西なり田」の文字がみえます。
                  道標を兼ねていたのでしょうか。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・祥鳳院ー3


祥鳳院ー4
祥鳳院ー31祥鳳院ー32
大きくはありませんが、しっかりとした山門です。
屋根には鯱鉾と葵の紋が見えます。


祥鳳院ー5祥鳳院ー6
見上げると柱の上に立派な彫刻が・・・龍かと思いましたが、獅子のようです。


祥鳳院ー30

右側の獅子は毬を抱えています。
細かい網目まで彫られています。


祥鳳院ー7

祥鳳院の山号は竹縣山、曹洞宗のお寺で、ご本尊は薬師如来です。

「寺伝によれば、寛平年間(889~897)に平良将が密岩を開山として創建した真言宗寺院
であったが、1498(明応7)年に助崎城主大須賀信濃守が堂宇を再建し、明堂盛哲を招いて
曹洞宗に改宗したとされる。」 
(成田市発行 「成田の地名と歴史」P277より)

平良将(たいらのよしまさ)は平安時代の武将。
桓武平氏の基礎を作った人物で、平将門の父です。

江戸時代には幕府から朱印地十石を賜った格式の高いお寺なので、
山門の葵の紋の理由はここにあるのでしょう。


祥鳳院ー9

境内にさりげなくあるこの木造の建造物には何の説明もありませんが、
形からして多分宝篋印塔ではないかと思います。
滑川の「龍正院」にある「銅造宝篋印塔」に良く似ているからです。
 龍正院の宝篋印塔


祥鳳院ー10

この宝塔は寛政十二年(1800年)のものです。


祥鳳院ー12

鐘楼は見当たりませんでしたが、この寺が所蔵する梵鐘は県の指定文化財で、
乾元二年(1303年)に船橋の二宮神社の鐘として鋳造されたものが、
後にここに移されたと説明板にあります。


祥鳳院ー13

本堂の裏手は小高い丘になっていて、その丘の一角に墓地があります。


祥鳳院ー14祥鳳院ー15
古い墓石には天和三年(1683年)、寛政六年(1794年)などの年号が読めます。


祥鳳院ー17

質素な佇まいの本堂ですが、屋根にはめ込まれた紋章が気になりました。
桐の紋はすぐ分かりましたが、遠くからなのでもう一つが分かりません。
麻のような、桔梗のような・・・。
帰ってから調べたところ、曹洞宗の寺紋が竜胆(りんどう)であるので、
多分、竜胆車紋だろうと思います。


祥鳳院ー19

「普門品供羪塔」「観音講」と記された石板。
普門品とは観世音菩薩の略称です。


祥鳳院ー20

明治25年に建てられた「羽黒山 湯殿山 月山、秩父・西国・阪東百番供養塔」。


祥鳳院ー21

手前の仏様の台座には「供養塔」とあり、安永五年(1776年)と記されています。


祥鳳院ー22
祥鳳院ー25

前には広がる田園を、後ろには小高い丘を配する祥鳳院は、
土室の地にしっかりと根を張っているようです。

田んぼの先に見える小高い丘は、このお寺の堂宇を再建した
大須賀信濃守の居城があった助崎城祉です。

ついでに足を延ばしてみました。
助崎城址ー5
助崎城址ー1 相当急傾斜な斜面です
今や鬱蒼とした森で何もありません 助崎城址ー2

祥鳳院ー24



            ※ 竹縣山祥鳳院 成田市土室522
               JR久住駅から徒歩40分 
               久住駅から赤萩経由大室循環バス祥鳳院下車(本数注意)



テーマ:千葉県 - ジャンル:地域情報

久住村の寺社 | 21:51:28 | トラックバック(0) | コメント(0)
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